東漢章帝章和元年，一頭異獸從如今的伊朗一帶，輾轉(zhuǎn)千萬里來到中國(guó)。這頭雄偉的異獸，名叫獅子，從安息國(guó)進(jìn)貢來到中國(guó)之后，獅子真正走入到中國(guó)人的視野當(dāng)中，并迅速得到中國(guó)人的推崇，它的形象也開始被運(yùn)用到建筑裝飾之中去，形成了中式建筑中一個(gè)獨(dú)特的元素——石獅。

 辟邪神獸

在中國(guó)，幾乎所有的人從小學(xué)的時(shí)候就會(huì)在課本上看到這樣一句歇后語：盧溝橋的獅子——數(shù)不清。這座在中國(guó)近代史上無比沉重的石橋，聞名天下的除了七七事變之外，還有橋身上四百余個(gè)形態(tài)各異的石獅子。

/盧溝橋石獅

獅子的形象，大概從東漢年間就已經(jīng)被運(yùn)用到了中式建筑之中。時(shí)至今日，我們?nèi)匀荒軌蛟谒拇ㄑ虐哺哳U墓前，見到現(xiàn)存最早的石獅形象。

很多宮殿的大門外，總會(huì)立上一對(duì)石獅或者銅獅，過去的人們認(rèn)為它有辟邪鎮(zhèn)宅的功用——如今人們當(dāng)然不再迷信，但石獅依然作為中式府院的經(jīng)典元素而留存了下來。

/現(xiàn)代建筑中的辟邪

當(dāng)然后來的時(shí)光里它也有了很多變體，比如辟邪，這種帶翅膀的獅子，被人專門請(qǐng)到宅院門口鎮(zhèn)宅。

獅從何來？

獅子并不算中國(guó)本土獸種，那這個(gè)外來物究竟為什么成為了中國(guó)人膜拜的圖騰呢？

這其實(shí)跟佛教?hào)|傳中國(guó)有些淵源。

在佛教的傳說中，釋迦牟尼佛一手指天，一手指地，作獅子吼曰：“天上天下，唯我獨(dú)尊”。所以后來“獅子吼”成為了佛教的一個(gè)專門用語，而獅子本身也被佛教徒視為吉祥莊嚴(yán)的神獸。佛教?hào)|傳中國(guó)之后，更是被賦予了護(hù)衛(wèi)者的使命。

/左踩繡球，右踩幼崽的石獅

所以漢唐以降，它開始頻繁的出現(xiàn)在帝王陵寢、豪門墳園。那時(shí)石獅子尚未普及，樹在那里更多是想讓人有敬畏之心。

宋代以后，石獅子以更加秀麗精巧的形象出現(xiàn)在宮殿和宅院的門口：左為雄獅，腳踩繡球；又為雌獅，腳撫幼崽。

獅子傳奇

元至正二年，高僧天如禪師的弟子，在蘇州為他造了一處園林，為了紀(jì)念佛徒衣缽，同時(shí)也因?yàn)閳@林中有大量形似石獅的假山、石頭存在，他們把這處園林命名為“獅子林”。

/獅子林

造園的佛教徒們并不知道，這座精巧的園林，在以后的歲月里，會(huì)跟建筑史發(fā)生那么多的聯(lián)系。

1917年，上海顏料巨商貝潤(rùn)生從民政總長(zhǎng)李鐘鈺手中買下了這座園林，并花費(fèi)80萬銀元巨資，用近70年的時(shí)間整修，一時(shí)間，獅子林冠蓋蘇州。

/獅子林中的獅形石頭

多年以后，貝潤(rùn)生的重孫輩里面出了一個(gè)名叫貝聿銘的孩子。按照家里人的要求，這個(gè)孩子從小在獅子林長(zhǎng)大，充分浸淫了中國(guó)園林與古建筑之美。

許多年后，這個(gè)孩子長(zhǎng)大，以建筑師的身份名滿全球。終其一生，獅子林對(duì)他造成的影響深遠(yuǎn)無比。

今天，許多人的宅邸已經(jīng)不再講究這些。

高樓平地起，快節(jié)奏的都市里不怎么有石獅的棲身之所。

但是豐景的匠人們，卻把石獅看作文化的傳承。他們用手中的筆和刻刀，在中式府院的門前留下屬于自己濃墨重彩的一筆。更為每一處府院，留下獨(dú)一無二的家徽。

/豐景作品中的石獅

豐景古建：

地址：湖北省大冶市礦冶大道351號(hào)

郵編：435100

電話：0714-8041658    13972789768

傳真：0714-8042010

郵箱：289522909@qq.com

豐景設(shè)計(jì)：

地址：深圳市福田區(qū)彩田南路中深花園A棟2308

郵編：518026

電話：0755-84528836

傳真：0755-84528839

郵箱：scenery2008@qq.com

品牌顧問：

成都忒休斯文化科技有限公司                                      

聯(lián)系電話：13880671418