在中國(guó),如果說(shuō)建筑中最特別的部位,毫無(wú)爭(zhēng)議地會(huì)是門(mén)——作為建筑本身的一部分,它在文化的生長(zhǎng)過(guò)程中,悄然取代了宅院本身,成為了一處府院乃至一個(gè)家族的象征!伴T(mén)戶”一說(shuō)也成為了中華文化的關(guān)鍵詞,無(wú)數(shù)的故事因門(mén)與戶而生發(fā)。
豐景十記·門(mén)戶篇,我們來(lái)聊聊中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的“門(mén)當(dāng)”與“戶對(duì)”。
宮門(mén)的故事
宋神宗元豐五年的寒食節(jié),湖北黃州的一個(gè)窮困潦倒的團(tuán)練副使,寫(xiě)下了兩首寒食詩(shī),詩(shī)里有這樣一句牢騷:君門(mén)深九重。
什么意思呢?就是說(shuō)皇上啊,你的宮門(mén)太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)啦,我可能死到萬(wàn)里之外也再見(jiàn)不著啦!
/“天下第三行書(shū)”《寒食帖》
這個(gè)倒霉的團(tuán)練副使就是蘇軾,元豐三年,他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州,兩年后的寒食節(jié),在楚地寫(xiě)下了這兩首詩(shī)。后來(lái),這兩首詩(shī)被他寫(xiě)成《寒食帖》,名垂千古。
蘇軾所說(shuō)的“君門(mén)”,到底什么樣呢?
/朱紅宮門(mén)
它其實(shí)就是宮門(mén),中國(guó)古代皇家建筑的典型代表。氣勢(shì)恢宏的宮門(mén),從門(mén)頭到門(mén)釘?shù)介T(mén)環(huán),都有著嚴(yán)格的制式。大氣磅礴的宮門(mén)凝注著無(wú)數(shù)匠人的心血。后來(lái),宮門(mén)的造型“飛入尋常百姓家”,成為了中國(guó)府院建筑的典型代表,深受中式建筑愛(ài)好者的喜愛(ài)。
/豐景作品·門(mén)當(dāng)戶對(duì)
當(dāng)年羈旅楚地的蘇軾,無(wú)論如何都沒(méi)有想到,就在他深嘆“君門(mén)深九重”的這片土地上,數(shù)百年后涌現(xiàn)出了以豐景古建為代表的一大批古建匠人,他們把宮門(mén)連同中國(guó)最經(jīng)典的府院式建筑,播撒到了大江南北。
君門(mén),再不深遠(yuǎn)。
門(mén)當(dāng)戶對(duì)的故事
宰相千金看上窮小子,不顧家族反對(duì)而下嫁。窮小子參軍,千金小姐苦守寒窯十八載終得圓滿……
這是王寶釧與薛平貴的故事。
在中國(guó)的戲曲、影視和無(wú)數(shù)的傳奇故事里,從來(lái)不乏這類歌頌愛(ài)情的戲碼。而所有的沖突,最普遍的就是——門(mén)不當(dāng)、戶不對(duì)。
門(mén)當(dāng)戶對(duì),從很久之前就成為了國(guó)人衡量?jī)杉衣?lián)姻是否合適的標(biāo)準(zhǔn)。這里的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”,其實(shí)早就脫離了它原本的含義,成為了家族地位的象征。
那么“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”本來(lái)指什么呢?
/門(mén)當(dāng)·抱鼓石
門(mén)當(dāng)是中國(guó)傳統(tǒng)建筑門(mén)口的相對(duì)而放置呈扁形的一對(duì)石墩或石鼓。包括抱鼓石和一般門(mén)枕石。
/做成花狀的“戶對(duì)”
戶對(duì),中國(guó)傳統(tǒng)建筑構(gòu)建之一。與門(mén)當(dāng)相對(duì),為門(mén)楣上突出之柱形木雕,上面大多刻有以瑞獸珍禽為主題的圖案。因一般成雙數(shù)出現(xiàn),故名“戶對(duì)”。
以前,門(mén)當(dāng)和戶對(duì)也都有著森嚴(yán)的等級(jí)制度。匠人們也把自己的手藝開(kāi)發(fā)到了極致,抱鼓石精雕細(xì)琢,每一縷紋路都刻畫(huà)的精到無(wú)比。
反倒后來(lái),都市發(fā)展起高樓,中式建筑淡出了許多普通人的視野。即便偶有作品,細(xì)節(jié)上也會(huì)打很多折扣,門(mén)當(dāng)、戶對(duì)成了現(xiàn)代建筑中難得的元素。
/豐景作品·府院門(mén)戶
在這種環(huán)境之下,豐景在門(mén)當(dāng)、戶對(duì)這樣的建筑元素細(xì)節(jié)上下的苦功夫,更顯尤為難得。
得益于從選材到工藝的精益求精,我們也終能在豐景匠人營(yíng)造出的作品之中,看到精美絕倫的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”。
中式建筑的深邃,不在高樓與廟宇,不在鋼筋與水泥,而在一磚一瓦、一門(mén)一戶的細(xì)節(jié)。
所謂匠心,無(wú)非是把別人能做的事情,從細(xì)節(jié)上做到極致。
豐景人,希望能從每一處微小的工作,超越自我,還原中式建筑之魂。
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