致敬前賢

文化為魂

古建為骨

豐景古建·大宗師

/蘇州博物館新館

一百余年前，這里是太平天國忠王府；

如今，這里是現(xiàn)代建筑、山水與園林交融出的蘇州博物館。

時(shí)光不曾記得它權(quán)貴一時(shí)的面貌，一百余年的時(shí)間，最終鐫刻下的，是文脈交織出的魂靈。

而這場時(shí)空蝶變之中的橋梁，在華人世界乃至全球都聲名遠(yuǎn)播——這個(gè)人叫貝聿銘，蘇州博物館設(shè)計(jì)師，“現(xiàn)代建筑的最后大師”。

傳奇起點(diǎn) 

1917年，距離后來載入史冊的五四運(yùn)動，還有兩年時(shí)間。這年的廣州，一個(gè)孩子呱呱降世。風(fēng)雨飄搖的年代里，這個(gè)祖籍江蘇的孩子，并不會清楚兩年后的那場新文化運(yùn)動所引發(fā)的西學(xué)東漸的浪潮，更不會料到，多年以后，蝴蝶煽動起的這只翅膀，最終會讓他成為中西交融、煉建筑經(jīng)典為一爐的建筑設(shè)計(jì)大師。

 /蘇州獅子園，貝聿銘長大的地方

他的父母也沒有料到，這個(gè)從小在蘇州獅子園的山水園林之中長大的孩子，最終會把中國的古典山水推向舉世矚目的新高度，他們也更不會想到，貝聿銘這三個(gè)字，有一天會超脫時(shí)空，享譽(yù)全球。

——那時(shí)，年輕的貝聿銘正被時(shí)代裹挾著，在這個(gè)風(fēng)雨飄搖的國度里艱難成長。

1935年，少年貝聿銘遠(yuǎn)赴重洋，前往麻省理工和哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。

四年后，貝聿銘畢業(yè)，不久，二戰(zhàn)爆發(fā)，貝聿銘投筆從戎，參加美國空軍。

1944年，貝聿銘退役，同時(shí)進(jìn)入哈佛大學(xué)攻讀碩士——此時(shí)二戰(zhàn)大局已定，而重洋之外的故鄉(xiāng)，依然陰云密布。

幾年后，貝聿銘開始實(shí)質(zhì)性進(jìn)入建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從此開啟了他近乎傳奇的一生。

崢嶸歲月

從1948年開始，貝聿銘開啟了一場近乎瘋狂收割式的榮譽(yù)收獲之旅：他為平民設(shè)計(jì)的社會公寓，贏得了從費(fèi)城大學(xué)到華盛頓郵報(bào)的一致贊揚(yáng)；他跨越經(jīng)典，以自己對建筑的創(chuàng)新理解，為全美留下無數(shù)經(jīng)典之作；他走出藩籬，為美國政府設(shè)計(jì)的肯尼迪圖書館，至今依然被公認(rèn)為美國建筑史上最佳杰作之一……

/肯尼迪國家圖書館·貝聿銘作品

榮譽(yù)與浮華背后，這個(gè)人類現(xiàn)代史上堪稱最偉大的建筑設(shè)計(jì)師，依然在無數(shù)個(gè)黑夜與迷夢之中，恍惚看到中國式山水園林的影子——那是江南的煙水，那是遙遠(yuǎn)蘇州故鄉(xiāng)，用一座座先輩們留下的妙法天成的園林，在他的血脈之中刻下的記憶。

登臨絕頂

如果說，在美國之時(shí)的貝聿銘是武林高手，那返回故土之后的貝聿銘，可以說是渾然忘機(jī)的張三豐。

1979年，遙遠(yuǎn)的東方，那個(gè)魂?duì)繅艨M卻飽經(jīng)苦難的國度，終于迎來了改革開放。剛剛起步的中國政府，盛情邀請貝聿銘歸國，設(shè)計(jì)香山飯店。

/北京香山飯店·貝聿銘作品

這個(gè)項(xiàng)目，無論是資金還是意義，都算不上貝聿銘所經(jīng)歷的高峰——那時(shí)的他，早已功成名就。但是就是面對著這樣一個(gè)項(xiàng)目，貝聿銘走遍了中國的大江南北：從北京到南京，從揚(yáng)州到蘇州……這個(gè)離家半生、早已在異國扎根的游子，如同一塊海綿一般，瘋狂汲取著中國古典建筑與山水園林的美。他完全明白，“越是民族的，越是世界的”。

如今的香山飯店，院落棋布，悠然隱于周遭的水光山色……

融中西為一爐，糅古今成一體，貝聿銘達(dá)到了真正意義上的超脫。

多年以后，這個(gè)站在現(xiàn)代建筑學(xué)頂峰的游子，以八十余歲高齡，再次回到中國。

這一次，他的目的地是故鄉(xiāng)蘇州，在那里，一個(gè)意義非凡的項(xiàng)目正在等著他。

太平天國忠王府原址，這里是首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國內(nèi)保存最完整的一組太平天國歷史建筑。

/蘇州博物館

這個(gè)項(xiàng)目，早已經(jīng)不再是簡單意義上的建筑設(shè)計(jì)，它是古建筑修繕，是文化創(chuàng)新，是江南數(shù)千年風(fēng)骨凝結(jié)出的精華——年邁的貝聿銘，把蘇州博物館的設(shè)計(jì)，作為了自己的封山之作。

2006年十月，蘇州博物館落成并對外開放。在貝聿銘的設(shè)計(jì)之下，它交融古今，糅合現(xiàn)代建筑、古建、山水與園林，成為了中國最有特色的一處建筑。

獅子園里的那個(gè)孩子，終歸完成了靈魂的回歸。

建筑設(shè)計(jì)從來不會止步不前。只要有靈魂與夢想的設(shè)計(jì)師仍在，它就會永遠(yuǎn)蓬勃前進(jìn)；

建筑設(shè)計(jì)也不止是簡單的物理架構(gòu)，它是文化與土地的交融，是血脈與自然的共生；

愿每一個(gè)設(shè)計(jì)師，都能賦予土地以靈魂。

這是建筑設(shè)計(jì)師的夢，更是豐景數(shù)十年來的孜孜以求。

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